CXIV. Patella Cumana.
Впервые: Петровский Ф. А., «Марциал. Эпиграммы», М., 1968, с. 409.
114. Кумская миска.
CXIV. Кумская кастрюлька.
Patella — небольшая кастрюля, сотейник, «горшочек». Г. Кумы (город в Италии; на терр. совр. г. Поццуоли в регионе Кампания Италии) — один из старинных центров гончарного производства; кумская керамика была недорогой, «непритязательной», пользовалась широкой популярностью; в частности для сатурнальных подарков (ср. у Стация). ○ Варрон, «Менипповы сатиры» CXIV:
Бочки и [винные] погреба для триклиниев, мидийские, каленские чаши и куманские кубки...
(Триклиниев. Triclinium (τρίκλῑνον; трикли́ний; трехложие); 1) обеденный стол и три ложа вокруг, на которых располагались обедающие; 2) собственно столовая, трапезная, обеденный зал где устраивался триклиний (изначально один, впоследствии тж. несколько). Мидийские. Мидия; область в Азии (на терр. совр. Ирана; от р. Аракс и горн. сист. Эльбурс на севере до южн. границы остана Фарс на юге; горн. сист. Загроса на западе и пустыни Деште-Кевир на востоке). Каленские. Калы; город в Италии (совр. коммуна Кальви-Ризорта в регионе Кампания Италии); один из ведущих винодельческих регионов; производил кален (Calenum), одно из лучших вин Италии.)
Плиний, XXXV XLVI:
Славятся блюдами тоже города как, например, Регий и Кумы...
(Блюдами. Patina (πατάνη; па́тина); 1) блюдо, миска, тарелка; 2) мелкая кастрюля или сковородка. Регий. Регий; город в Италии (совр. г. Реджо-ди-Калабрия в регионе Калабрия Италии).)
Стаций, «Сильвы» IV IX 42—43:
Нельзя ли, спрашиваю, было послать изюма в горшочках,
мисок сработанных на колесе в кумских краях?..
(О сатурнальных подарках, которые автор мог ожидать, но не получил.)
Тибулл, II III 51—52:
Но на пирушках моих с простою самосской посудой,
даром куманских колес, глина да радует взор!..
(Самосской. Недорогая неглазурованная керамическая посуда по образцу с о. Самос (остров в Эгейском море; совр. о. Самос).)
1. Горшочек. Testa. 1) Глиняный кувшин для хранения жидкостей. 2) Глиняная кружка/миска/плошка/чашка как столовая посуда, или емкость для кратковременного хранения пищи. 3) Большой глиняный горшок для сбора мочи, использовавшейся при обработке шерсти, который выставляли на улицах сукновалы. Здесь в (2).
1. Карминовой. Ср. XIII VII 1, XIV CVI 1.
2. Земляка. Амбив. Municeps: 1) гражданин муниципия; 2) земляк, согражданин, соотечественник. В (1) — гражданин муниципия (municipium; союзный Риму город в Италии, население которого в ограниченном объеме получало самоуправление и право римского гражданства). Статус муниципия — civitas sine suffragio (гражданство без голоса); предоставлял все права римского гражданства кроме права голоса в народных собраниях. Впервые был распространен на некоторые города вошедшие в состав Республики после распада Латинского союза в 340/338 до н.э.; стал стандартной политикой романизации завоеванных регионов при создании Римской империи. С референцией к периоду в истории г. Кумы — в 338 до н.э. Кумы были завоеваны, в 215 до н.э. получили статус муниципия. В (2) ср. X LXXXVII 10. ○ Ювенал, IV 32—33:
Ныне [он] первый всадник — который, бывало, зычным голосом
вел завалящую торговлю [своими] земляками — сомами...
(Всадник. Eques (экви́т; всадник); представитель среднего из трех сословий римского общества; изначально (с VI в. до н.э.) — сражавшаяся верхом патрицианская знать; впоследствии, с образованием нобилитета (с III в. до н.э.), — второе сословие после сенаторов.)
2. Дева. Амбив. Castus: 1) невинный, непорочный; 2) девственный, целомудренный; 3) святой, священный. В (2) — [по-прежнему] непорочная в своем баснословном возрасте; о наказании за отказ Аполлону в благосклонности см. у Овидия («Метаморфозы» XIV 140 и далее). ○ Вергилий, «Энеида» V 735—736:
...Huc casta Sibylla
nigrarum multo pecudum te sanguine ducet...
...Сюда непорочная Сивилла
приведет тебя обильной кровью черных овец...
(Кровью. Пролитой в жертву.)
Овидий, «Метаморфозы» XIV 140—150:
А между тем предлагал он и годы, и вечную юность,
если откроюсь любви. Но Фебов я дар отвергаю,
в девах навек остаюсь; однако ж счастливейший возраст
прочь убежал, и пришла, трясущейся поступью, старость
хилая — долго ее мне терпеть; уж семь я столетий
пережила; и еще, чтоб сравниться с той пылью, трехсот я
жатв дождаться должна и сборов трехсот виноградных.
Время придет, и меня, столь телом обильную, малой
долгие сделают дни; сожмутся от старости члены,
станет ничтожен их вес; никто не поверит, что прежде
нежно пылали ко мне, что я нравилась богу...
(Фебов. Аполло́н; божество греческого пантеона; бог света.)
Силий Италик, XIII 443—444:
Quaecumque ante animae tendent potare cruorem
dissice dum castae procedat imago Sibyllae...
Всевозможные тени [умерших] стремятся прорваться вперед испить крови
пока не проявится облик целомудренной сивиллы...
Стаций, «Сильвы» IV III 123:
Tunc sic virgineo profatur ore...
Тогда так молвит девственными устами [сивилла]...
2. Сивилла. Sibylla; σίβυλλα (сиби́лла, сиви́лла). Пророчица; экстатически предрекала будущее. Как считается, изначально «Сибилла» — личное имя одной из пророчиц; позднее имя собственное было перенесено на прочих предсказательниц и стало именем нарицательным. Среди всех прорицательниц кумская сивилла была наиболее известной и популярной, как минимум в Италии и западной части Римской империи; по преданию, пророчила еще Энею. Изначально греческая жрица, переехала в Кумы «в незапамятные времена». Была возлюбленной Аполлона, давшего ей дар прорицания и жизнь которая продлится столько сколько жрица проживет вдали от родной земли. Прожила тысячу лет и умерла дряхлой старухой, когда к ней случайно заехали греки, привезшие горсть родной земли. Наибольшая популярность кумской сивиллы объясняется отчасти фактом, что Кумы были основаны выходцами из Малой Азии, известной предсказателями с древнейших времен. В Кумах стала жрицей храма Аполлона. В Риме, со времени Тарквиния Гордого, хранились сивиллины книги (libri Sibyllini), к которым в критическое для государства время обращались за советом. У Марциала тж. упоминается Эвбейская сивилла; IX XXIX 3—4. ○ Вергилий, «Энеида» VI 98—100:
Так из пещеры гостям возвещала кумская жрица
грозные тайны судьбы — и священные вторили своды
истины темным словам...
Овидий, «Метаморфозы» XIV 104—106:
На́ берег кумский приплыв, к долговечной сивилле в пещеру
входит, и молит ее чтоб ему по Аверну спуститься
к манам отца...
(Аверну. Авернское озеро; озеро в Италии (совр. оз. Аверно в Италии). Манам. Manes (ма́ны); души умерших, тени усопших.)
Петроний, XLVIII (2):
А сивиллу я и вообще сам видел, в Кумах, своими глазами, как в бутылке висит, и когда детвора ей: «Сибюлла, ти телис?», она в ответ: «Апотанин тело».
(Сибюлла, ти телис?.. Апотанин тело. Σίβυλλα τί θέλεις?.. Ἀποθανεῖν θέλω. сивилла, чего хочешь?.. Хочу умереть (т. к. за мою бесконечную жизнь ваши обращения замучили меня до смерти).)
Стаций, «Сильвы» IV III 114—118:
Sed quam fine viae recentis imo,
qua monstrat veteres Apollo Cumas,
albam crinibus infulisque cerno?
Visu fallimur, an sacris ab antris
profert Chalcidicas Sibylla laurus?..
Но кого я вижу в дальнем конце новой дороги,
где Аполлон указывает на древние Кумы, —
белые волосы и [белую священную жреческую] головную повязку?
Мое зрение обмануто, или из священного грота
выходит увенчанная халкидским лавром сивилла?..
(Халкидским. Халкида; город в Греции (совр. г. Халки́да, Халки́с в периферии Центральная Греция Греции).)
Впервые: Фет А. А., «М. В. Марциала эпиграммы», М., 1891, ч. I.
CXIV. Куманское блюдо. Кумы (см. IX 29 3).
На сайте используется греческий шрифт
© Север Г. М., 2008—2016