Впервые: «Иллюстрированная газета», СПб., 1865, 16 сент., с. 164.
К орлу Зевеса.
Впервые: Петровский Ф. А., «Марциал. Эпиграммы», М., 1968, с. 157.
Об орле Зевса, несущем своего хозяина чтобы похитить Ганимеда.
История о Ганимеде впервые появляется у Гомера («Илиада» XX 230—23), где Эней рассказывает как Ганимед был похищен богами чтобы стать эратоменом-виночерпием Зевса. По более поздним вариантам мифа, Зевс похитил Ганимеда сам, спустившись с небес на своем любимце — вещем орле (два других популярных варианта — мальчик был похищен орлом, либо самим Зевсом превратившимся в орла). Вариант похищения Ганимеда орлом или с помощью орла, так или иначе, оказался самым популярным, и послужил темой множества греческих текстов, в частности поздних эпиграмм, и многих изобразительных работ. В эпиграмме, очевидно, речь об одной из таких работ (скорее всего римской реплики греческого оригинала), изображающей орла несущего Зевса чтобы похитить мальчика.
Единственный у Марциала «чистый» образец диалогической эпиграммы, популярной в греческих антологиях. ○ Гомер, «Илиада» XXIV 292—296:
Птицы проси, быстрокрылого вестника, мощью своею
первой из птиц, и любезнейшей всех самому Громовержцу;
с правой страны чтоб слетела, и сам бы ее ты увидя,
с верой в нее отошел к кораблям быстроконных данаев...
(Птицы. Орла. С правой. При гаданиях по полету птиц появление птицы с правой стороны считалось благоприятным. Данаев. Danai (Δᾰνᾰοί; дана́и, дана́йцы); в греческой мифологии древнее название греков; прежде всего употреблялось в отношении обитателей обл. Арголида на сев.-вост. п-ова Пелопоннес, но тж. значило любого грека, в частности обитателя Пелопоннеса.)
«Илиада» XX 230—235:
Царь Эрихтоний родил властелина могучего Троса;
Тросом дарованы свету три знаменитые сына —
Ил, Ассара́к, и младой Ганимед, небожителям равный.
Истинно, был на земле он прекраснейший сын человеков!
Он-то богами и взят в небеса, виночерпцем Зевесу,
отрок прекрасный, дабы обитал среди сонма бессмертных...
(Эрихтоний. Эрихто́ний; царь Дардании (Дарданского царства; впоследствии Троады, Троянского царства). Отец Троя (Троса), царя Троады. Троса... Тросом. Трой, Трос; царь Троады (Троянского царства); назвал Дарданию (Дарданское царство) Троадой по своему имени, после наследования от отца. Ил. Ил, И́лос; царь Троады (Троянского царства). Сын Троя (Троса). Основал г. Илион (Троя). Ассарак. Асса́рак; царь Троады (Троянского царства). Сын Троя (Троса). Зевесу. Зевс; бог неба, грома и молний, дневного света. Входит в триаду главнейших олимпийских божеств (Аид, Зевс, Посейдон). Главный из богов-олимпийцев, ведал всем миром.)
Плиний, XXXIV XIX (79):
Леохар <создал> «Орла», который понимает что он похищает в Ганимеде и кому доставляет его, и бережно оберегает от своих когтей мальчика, даже через одежду...
(О знаменитой скульптурной работе «Ганимед и орел», римская реплика которой хранится в Ватикане. Леохар. Леоха́р (род. 390/385 до н.э.); греческий скульптор; наиболее известен скульптурными работами «Аполлон Бельведерский», «Ганимед и орел», «Диана Версальская».)
1. Громовержца. Iupiter, Iuppiter; Юпи́тер. Божество латинского пантеона; в греческом пантеоне соответствует Ζεύς; Зевс. Бог неба, грома и молний, дневного света. Верховное божество, отец богов. Входит в триаду главнейших римских божеств (Минерва, Юнона, Юпитер). Громовержец (Αἰολοβρόντης, Ἀστεροπητής; Tonans); один из эпитетов Зевса-Юпитера.
2. В деснице своей молний не держит. Орел Зевса регулярно с ним ассоциирован; Зевс часто изображался верхом на своем орле, с молниями в руках.
4. Ганимед. Γανυμήδης; Ганиме́д. Сын Троя (Троса), основателя Троады (Троянского царства). Прекраснейший из юношей. Из-за своей необыкновенной красоты был похищен Зевсом (или другими богами) чтобы сделать своим виночерпием-эроменом на Олимпе (либо перенесен орлом Зевса на Олимп, либо самим Зевсом превратившимся в орла).
Впервые: Фет А. А., «М. В. Марциала эпиграммы», М., 1891, ч. I.
LV. Об орле несущем Юпитера.
На сайте используется греческий шрифт
© Север Г. М., 2008—2016